#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פירוש המשנה, &quot;סוכה המדובללת ושצילתה מרובה מחמתה כשירה.&quot; אליבא דרב ואליבא דשמואל?	"לרב - מדובללת היא ענייה שיש בה הרבה חמה, ואם צילתה מרובה מחמתה כשרה.<p></p><p dir=""rtl"">לשמואל - מדולדלת היא מבולבלת שקנה עולה קנה יורד. ועוד תנן בסוכה אחרת שיש בה חמה, דאם צילתה מרובה מחמתה כשרה.</p>"	<br>סוכה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע הוצרכו לשוב ולשנות &quot;שצילתה מרובה מחמתה כשרה.&quot; בתר הא דתנן ריש מכילתין דאם חמתה מרובה מצילתה פסולה?	אדרבה קשיין אהדדי כדאמרינן בגמ', וקמ&quot;ל כתירוץ הגמ' כזוזא מלעיל.	<br>סוכה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן פוסלים סוכה שקנה עולה קנה יורד אף אם צילתה מרובה מחמתה? (שני תנאים).	אם הגבוהים גבוהים ג' מהתחתונים.</p><p dir='rtl'>וגם אין בהם רוחב טפח, דלא אמרינן בהו חבוט רמי.	<br>סוכה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה החילוק בין חבוט רמי לגוד אחית?</p><p dir='rtl'>ומדוע בפחות מטפח לא אמרינן חבוט רמי? (רש&quot;י).	שניהם מאותו עניין, ורק דגוד אחית אמור על חוד המחיצה, וחבוט רמי על כלל רוחב האוהל.</p><p dir='rtl'>ובפחות מטפח אין עליו שם אוהל להכלל בדין זה.	<br>סוכה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן הוכיחו דבפחות מטפח לא אמרינן חבוט רמי?<p></p><p dir=""rtl"">ומהיכן סברו להוכיח דאמרינן? ומה הדחייה?</p>"	מהא דקורות הבית והעליה שאין עליהם מעזיבה, ואינם מכוונות, אם ביניהם פותח טפח הכל טמא דאמרינן חבוט רמי, ואם אין טפח רק מה שתחת הקורה טמא.</p><p dir='rtl'>והקשו מהא דגבי ב' חצאי קורה שאינם בגובה שווה הכשיר ר' יוסי בר&quot;י אם אין העליונה למעלה מכ' ואין התחתונה למטה מי' טפחים. ואמרו דהכוונה כגון שהשנייה סמוכה לה בפחות מג&quot;ט.	<br>סוכה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קורות הבית והעליה שיש בהם פותח טפח וביניהם פותח טפח, מה הדין במכוונות ובאינם מכוונות?<p></p><p dir=""rtl"">ומה הדין כשאין ביניהם פותח טפח?</p><p dir=""rtl"">וכשאין בהם פותח טפח?</p>"	במכוונות תחת אותה קורה שהם תחתיה טמא, ולמעלה טהור. אינם מכוונות, הכל טמא דאמרינן חבוט רמי.</p><p dir='rtl'>אין ביניהם פותח טפח, גם באין מכוונות אין הכל טמא, דבפחות מטפח לא אמרינן חבוט רמי.</p><p dir='rtl'>אין בהם פותח טפח, אין אותם קורות מביאות את הטומאה, ואף לא חוצצות בפני הטומאה.	<br>סוכה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנן &quot;ושצילתה מרובה מחמתה כשרה&quot;, ומשמע דכי הדדי פסולה. איך א&quot;ש למשמעות המשנה ריש מכילתין דכי הדדי כשרה?	כי הדדי למעלה פסולה, כי הדדי למטה כשרה.	<br>סוכה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין סוכה המעובה שאין הכוכבים נראים מתוכה?</p><p dir='rtl'>ואיך הדין כשאין כוכבי חמה נראים מתוכה?	"אין הכוכבים - כשרה.<p></p><p dir=""rtl"">אין כוכבי חמה - ב""ש פוסלים וב""ה מכשירים.</p>"	<br>סוכה דף כב		
